人到底会保持人的本性还是丢失人的本性，其中的关键同样也正在于此，这又有什么可奇怪的呢？我们每个人，只有发挥相符的作用，才能保持自己的本质，改善自己的人格。
木匠之所以是木匠是因为他做木工，语法学家之所以是语法学家是因为他研究语法。如果一个语法学家书写总是不合语法，那么，他作为语法学家的才能也就必然会受损和丧失。
同样，自尊的人之所以是自尊的人，是因为他行为自尊；如果他行为不自尊的话，他也就不能成其为自尊的人呢了。诚信的人只有诚实守信才能保持自己诚信的品格；只要他行为不诚不信，他就不能成其为诚信的人了。
同样，反之亦然，一个人之所以成其为无耻的人，是因为他的行为厚颜无耻；一个人之所以不诚实，是因为他的行为不诚实，一个人之所以是一个造谣中伤别人的人，是因为他总爱造谣中伤别人；一个人之所以是一个脾气暴躁的人，是因为他脾气暴躁；财迷之所以是财迷，是因为他贪得无厌。
正因如此，哲学家告诫我们，“不要只满足于学习知识，我们还要进行实践和锻炼。”因为，长时间以来，我们习惯于做与自己学到的知识相反的事情，习惯于使用与正确的认识相反的观念。所以，如果我们不使用正确的观念的话，那么，我们就只会阐释别人的认识和看法。
当然，什么叫善，什么叫恶，现在我们当中谁不可以谈的头头是道：“在所有存在的事物中，有些是善的，有些是恶的，有些是无所谓的。善的事物包含美德以及与美德有关的事物；恶的事物与此相反；无所谓的事物包含财富、健康、名誉等等？”
可是，假如现在我们正在高谈阔论，突然，传来一声巨响，或者旁观的人群中有一位嘲笑我们，于是，我们便一下子变颜变色，情不自禁起来。那么，哲学家先生，你的高谈阔论哪里去了？再说，你的高谈阔论又是从哪里来的？恐怕你大概只是嘴上说说罢了。
你为什么要玷污这些很有教益的原则呢？你说的这些道理没有一样是属于你的。本来非常重大的问题，可是你为什么偏偏要把它说的轻松随便，就好像在玩掷骰子的游戏一样呢？
因为把面包和酒摆在橱柜里是一回事儿，吃掉它是另一回事儿。你吃下去的东西经过消化和吸收，可以转变成你的筋、腱、肌肉、骨头、血液，使你的肤色健康、呼吸舒畅。
可是，你如果把这些食物存放在柜橱里，表面上你似乎随时都可以向别人吹嘘炫耀，而实际上这些东西对你没有任何益处，你只不过是徒具占有的虚名而已。
