- 作者徐文兵
现在城市里的高楼、豪宅这么多，越来越多人白天很风光、很荣耀，到了晚上就睡不着。有的人一睁眼就是事，一闭眼就是梦，而且全不是好梦。睡得不好的人，活得也不好。
人们普遍关注睡眠，却很少在意自己的梦，孰不知有些梦境是身体发出的重大疾病预兆。精神上的痛苦是最大的痛苦，心神之累是最大的累，做梦太多且做不了好梦的人，生活质量是很差的。那么我们该如何认识梦呢？
徐文兵老师通过对梦的解析，深入到我们中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。只有知梦、才能知身、知心，我们才能得健康之道。希望大家都可以好好睡觉，好好做梦。
01
梦的反义词是觉，
若总是觉，你就睡不着
梦的反义词是什么？是不梦。有句著名的五言绝句：“大梦谁先觉？平生我自知。”宋朝诗人潘阆写他看见钱塘江浪头打来的时候，有弄潮儿把红旗立在潮头上，于是他说：“梦觉尚心寒。”意思是他做梦的时候看到这个场景，心里都有点儿发凉的惊恐感。所以梦的反义词是觉（jué）。
觉的另一个发音是jiào，赶紧睡觉，就是把觉（jué）蒙蔽了以后你就睡了，若总是觉，你就睡不着。
庄子说过一句话叫“古之真人，其寝不梦”。什么意思？不做梦还是不觉得做梦？这句话被很多人诟病，认为庄子不是写了《庄子》（《南华经》）吗？不也算是真人吗？你还梦蝶（《庄子》中有庄周梦蝶的故事）？那你就不算是真人。
其实，每个人都会做梦，只分觉与不觉。我在临床上调治过很多人，他们整晚都在做梦，说明什么呢？没睡实。可是有的人说：“我也睡觉，我也梦了。梦见啥了？记不得了。”这说明睡实了。
很多乱梦纷纭的人，接受了治疗以后慢慢发现梦少了，或者“记不住了”。这都说明睡眠质量提高了。
道家另一位高人叫列子（列御寇），著有《列子》。我们都把他的文章当寓言和神话故事看，其实里面都是道家修炼的真实记载，著名的神话故事《愚公移山》就出自《列子》。
列子也说了：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦。”意思是，我觉得我做梦了，但没记住。这是列子对庄子的“古之真人，其寝不梦”的另一种阐释。
道家把人睡着后的状态叫“小死”，所以人如果不睡觉，没有“小死”，就没有什么“大活”。也就是说，睡得不好的人，活得也不好。
那么人在这个“小死”的过程中，会发生什么呢？
死是什么？死是人的全部功能活动都停止，“小死”是人睡着后部分功能活动停止。
02
为什么很多人白天很风光，
一到晚上却睡不着
找我看病的人中，失眠的患者比较多。人们以为睡眠不好就是入睡困难，其实不是的。睡不好不仅包括入睡困难，还包括早醒。一两点或两三点醒来，就瞪着眼睛睡不着了，一直到天亮，这也是一种睡眠障碍。还有一种睡眠障碍是能睡，虽不早醒，但是一宿都在做梦，第二天醒来以后，感觉比没睡觉还累，这种情况叫浅睡。
人都会做梦，只要你有心跳，就有相应的心理活动。大部分时候，人只能记住自己有没有做梦。庄子说的“真人无梦”不是说他不做梦——如果人不做梦，就安息了。所以我们说真人或者健康的人无梦，他们一闭眼、一睁眼，天就亮了，这说明他的意识没动，可以回归本我，就不会累。
中医对失眠的调整，就是让入睡困难的人容易入睡，或者缩短其等待入睡的时间；让早醒的人慢慢延长睡眠的时间；让整天乱做梦的人慢慢变得少梦，或者改变原来那种惊险、刺激、恐怖的梦境。
在《列子》的“周穆王篇”里有一个很有趣的故事，说有个老头白天干活，“有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐”。俗话说：“劳心者治人，劳力者治于人。”但还有一句话：“劳心者睡不着，劳力者睡得香。”
这个老头睡着以后，“昔昔梦为国君，居人民之上，总一国之事，游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役”。醒了以后又去干活。
很多人想安慰老头，结果人家想得开，说：“人生百年，昼夜各分，吾昼为仆虏，苦则苦矣；夜为人君，其乐无比，何所怨哉？”虽然白天累，但晚上做美梦，很舒服。
03
睡觉的最好姿势是侧卧睡——卧如弓
有一句话叫“姿势不对，醒来重睡”，实际上睡姿跟做梦也有关系。
比如有的人入睡后频繁遇到梦魇的情况——总感觉有东西压在身上，不能动弹，这是因为自己的手压在胸口，所以容易出现这种情况。
中医讲睡觉要“卧如弓”——侧卧，就不容易出现这种情况。
很多人说睡觉不要向左侧卧，因为会压迫心脏。其实，心脏有胸腔、肋骨的保护，不会这么容易受到伤害。还有的人容易直躺着睡觉，如果这个人胖，悬雍垂（小舌头）会把喉咙堵住，就容易打呼噜。
