1、如果事情足够简单，又有利可图，人们怎不趋之若鹜？所以你要在此取胜，就要靠速度。
2、狂欢过后是绝望。最糟糕的是，你对自己的绝望毫无把握。
3、喝酒时尽管晕乎乎的，可还有种兴奋劲儿，真正难受的是清醒的过程，这时不是被思想的洪流弄得头痛欲裂，就是被头痛脑胀弄得思绪纷乱如麻。
4、当我们仅从自身出发去阅读那些哪怕被人们公认为最伟大的思想家时，我们完全赞同他们的思想的情况仍然是非常罕见的。
5、当一个人开始彻底思考自我的时候，他确实不必对他人的作品阅读太多。如果有人不停地对你说阅读有多好多好的话，这个人如果不是脑残无知，就是一个书商。
6、我们应当理解伟大的思想，尤其有必要看看大哲学家们是如何想的，但最重要的是，你要搞清楚自己是怎么想的。没有你自己的思想，你所拥有的不过是思想的赝品。
7、当一个人说他讨厌哲学的时候，其实是讨厌他印象中的那种哲学。不幸的是，有些人除了他印象中的那种哲学外，他对所有其他哲学都视而不见。
8、如果你不从某个起点开始思想，那么所有思想都是无处着落的，这时思想就像是一条无家可归的流浪狗。
9、其实每个人都有他自己的哲学，要不然他怎么能忍受生活呢？但除了少部分人清晰意识到他们拥有的哲学外，大部分人都浑浑噩噩地对待自己的哲学。有些人的可悲在于，在他们漫长的一生中，他们从未感觉到有必要想想自己的哲学。
10、竞争或斗争的生活有助于形成我们自己的哲学，而且一旦形成，它通常会更加刻骨铭心，这与从苦难中得来的幸福更受我们重视的原理是一样的。
11、许多肤浅廉价的快乐没法明白人生痛苦的意义，他们在痛苦的人面前有一种优越感，并想当然地以为只有快乐才是值得追求的。
12、当我们说某本书很好读或很难读时，其实都隐含着相对的含义。即使像黑格尔这样的哲学家，也并非对所有人都是晦涩难懂的。实际上晦涩难懂是针对陌生情况而言的。
13、哲学如果完全脱离了心理学，那么认识哲学就是不可能的，不，连进行哲学都是不可能的。
14、一切伟大的哲学正如一切伟大的宗教一样，都隐含着对人性的深刻洞见，也都隐含着对人性的揭露，哪怕它们确实存在重大的缺陷。
15、根据我的天性和能力，我属于尼采、维特根斯坦这类格言哲学家的后裔，而不属于康德、黑格尔这类体系型的哲学家。从思想的雄辩与一贯自律的角度看，尼采和维特根斯坦都是失败的哲学家。从体系标准的角度，他们确实不如康德、黑格尔这样的哲学家专业正统，但他们身上至死不渝的诗人精神弥补了他们体系不足的缺憾。我这样说并不意味着我拥有尼采和维特根斯坦的哲学才华，这只意味着：在个性气质上，我与尼采和维特根斯坦这样的哲学家靠得更近。就我个人来说，我更佩服康德而不是尼采，我甚至有反尼采的倾向。
16、我服膺的是能把小说诗歌写得与其哲学一样伟大的哲学家，对我来说，柏拉图、王阳明、歌德、陀思妥耶夫斯基、尼采这些人作为诗人的地位并不亚于他们作为哲人的地位，反过来说也成立。
